Две древние традиции — два radically разных взгляда на страдание, смысл и путь к освобождению
↓ Листайте вниз ↓
Две цивилизации, два ответа на главный вопрос: как жить?
Основатель
Сиддхартха Гаутама, северо-восточная Индия, V век до н.э.
Суть
Четыре благородные истины: жизнь — страдание, причина — привязанность, выход — Восьмеричный путь
Распространение
Из Индии → Шри-Ланка → Юго-Восточная Азия → Китай → Япония → Тибет → Запад
Основатель
Завет Авраама с Единым Богом, Ближний Восток, ~XVIII век до н.э.
Суть
613 заповедей (мицвот), Тора и Талмуд — освящение каждого действия: еды, работы, семьи
Распространение
Израиль → Вавилон → Римская империя → Европа → Ближний Восток → США → возвращение в Израиль
Масштаб двух традиций в числах
Доля буддистов и евреев в ключевых странах
Где живут основные общины
Шесть фундаментальных противоположностей
Буддизм: нетеистичен — Бог-творец не требуется, акцент на уме и причинности
Иудаизм: строго монотеистичен — Единый Бог как Творец и источник бытия
Буддизм: выйти из цикла перерождений через нирвану — прекращение страдания
Иудаизм: поднять мир, извлекая святость из материального через заповеди
Буддизм: медитация, осознанность, Восьмеричный путь, монашество
Иудаизм: 613 мицвот, молитва, изучение Торы и Талмуда, Шаббат
Буддизм: «Я» — непостоянный поток переживаний, нет неизменной души (анатма)
Иудаизм: душа реальна и совершенна, задача — исправить тело и характер
Буддизм: жизнь — страдание, от которого нужно найти выход через просветление
Иудаизм: испытания — возможность для роста, «чем больше вызов, тем больше достижение»
Буддизм: высший путь — целибат, отречение от мирских привязанностей
Иудаизм: семья и интимная жизнь — заповедь, освящённая в браке
Ключевые события в истории буддизма и иудаизма
Начало иудаизма — Бог заключает завет с Авраамом, обещая народ и землю
Сиддхартха Гаутама достигает просветления под деревом Бодхи и начинает учить
Моисей выводит народ из Египта, получает Тору на горе Синай
Буддизм становится мировой религией — миссионеры рассылаются по всей Азии
Римляне разрушают Второй Храм — иудаизм переходит к раввинистической форме
Буддизм проникает в Китай, Корею, Японию, Тибет — формируются школы Махаяны
Завершена кодификация устного закона — основа всей последующей еврейской жизни
Далай-лама в изгнании, медитация становится мейнстримом, 1/3 западных буддийских лидеров — еврейского происхождения
Как каждая традиция воплощается в жизни последователей
Випассана, самадха, дзен — тренировка ума, наблюдение за мыслями, развитие сострадания
Ежедневное изучение священных текстов, Талмуда, применение закона к бытовым деталям
Шахарит, Минха, Арвит — обращение к Богу, благодарение, просьбы, покаяние
Правильное понимание, намерение, речь, действие, образ жизни, усилие, внимание, сосредоточение
Еженедельный день покоя — от заката пятницы до субботнего вечера, освящение времени
Обеты целибата, отречение от имущества, жизнь в сангхе — высший духовный путь
«Обе традиции учат состраданию, ответственности и сдержанности. Разница в том, что буддизм стремится покинуть мир страданий, а иудаизм — преобразить его»